Diccionario Cabalístico

10 Sefirot: 10 propiedades del alma

125 niveles: Transformación de propiedades de egoísmo a altruismo y alcance del Mundo Superior, la Divina Providencia, cuya posesión de por sí es una ofrenda absoluta.
Hay cinco niveles básicos definidos como “mundos”. Cada mundo consiste en cinco partzufim principales. Todas las partzufim incluyen cinco sub-niveles llamados Sefirot. En total: 5 mundos x 5 partzufim x 5 Sefirot= 125 niveles.

1995: A partir de este año la gente comenzó a sentir el deseo de alcanzar el Mundo Superior

600,000 almas: Fragmentos de la única creación, el alma general llamada Adam.

620 niveles: Los grados de corrección de los deseos del alma.

6,000 años: El período de corrección de las almas en la Tierra, comenzando con Adam (Adán). Los niveles de los mundos BYA (Beriá, Yetzirá, Asiyá)

7,000 años: El nivel del mundo de Atzilut.

8,000 años: El nivel del Partzuf SAG.

9,000 años: El nivel del Partzuf AB.

10,000 años: El nivel del Partzuf Galgalta.
Cinco niveles de deseo: La creación que Él puso en existencia, consistiendo en cinco niveles de deseo.

Adam: la Creación en general, alma general.

Adam Kadmon: El primer mundo, Providencia total.

Alma animada: Fuerza de vida en un cuerpo biológico.

Ari: La abreviación del rabino ashkenazí Rav Itzjak, nombre completo: Itzjak Luria Ashkenazi (1534-1572). El fundador de la Escuela Luriana de Cabalá, el método moderno de alcanzar el Mundo Superior.

Asiyá: El mundo más bajo que incluye nuestro mundo.

AHP: El deseo de recibir en la Creación, alma.

Atzilut: El mundo de control y corrección.

Baal HaSulam: El Segundo nombre es Yehuda Leib Alevi Ashlag (1885-1955), autor del método moderno de alcanzar el Mundo Superior. Autor del comentario del Zohar y de todos los trabajos del Ari.

BYA: Beriá, Yetzirá, Asiyá (the worlds surrounding the human soul)

Biná: La propiedad de conferir en la Creación.

Beriá: El mundo de lo conferido

Libro de la Creación (Sefer Yetzirá): antiguo libro cabalista (Siglo 18 A.de E.C.).

Rompimiento de las vasijas: Pérdida de la intención a causa de lo conferido.

Creación: Deseo de recibir placer Galgalta.

Creador: Deseo de conferir Luz, propiedad de conferir.

Deleite: Sensación de Luz.

Egoísmo: Deseo (intención) de recibir placer (para uno mismo).

Fin de la Corrección: Corrección de todos los deseos de Adam.

Primera Restricción: Cese de la recepción egoísta de placer.
Libre albedrío: La única fuerza de progreso personal para asemejarse a la Fuerza Divina.

G”E: Los deseos de conferir

Gematria: El valor numérico de las propiedades del deseo corregido.

HaVaYeH: 4 etapas de la emanación de Luz directa para completar la Creación.

Idolatría: Percepción de todos los sucesos no provenientes de la Fuerza Divina.

Encarnación: Corrección del alma.

Luz interior: la Luz que llena el alma, el deseo y la Creación.

Intención: Deseo dirigido “a causa de uno mismo o de alguien más”.

Cabalá: El método de convertirse gradualmente en semejante a la Fuerza Divina en la propiedad de conferir.

Cabalista: La persona que prácticamente realiza el método el método de la Cabalá en sí mismo.

Keter: Deseo de conferir en la Creación.

Kli: Voluntad de recibir placer en la Creación.

Klipá (pl. Klipot): Intención de usar la Fuerza Divina para beneficio propio y de los demás.

Conocimiento: Alcance de las causas y efectos de la realidad percibida.

Lenguaje de Ramas: El uso de palabras de nuestro mundo para describir el Mundo Superior.

Maljut: Deseo de recibir deleite en la Creación.

Hombre: Deseo de ser corregido.

Masaj: Fuerza anti-egoísta, intención de dar placer, conferir.

NaRaNHaY: Nefesh, Ruaj, Neshamá, Haya, Yejidá. Las cinco luces en la Creación.

Nefesh: Logro espiritual mínimo, la Luz más pequeña en la Creación.

Neshamá: La Luz del segundo nivel.

Nuestro mundo: Sensación sin una pantalla.

Partzuf: Objecto espiritual consistente en 10 Sefirot.

Propiedad de conferir: La intención con motivo de conferir (independientemente a quien)

Rabash: La abreviación del rabino Baruj Shalom, nombre completo Baruj Shalom Alevi Ashlag (1906-1991), el autor del libro “Shlavei Sulam” (Pasos de la escalera), una descripción detallada de la ascención del hombre al mundo espiritual.

Rashbi: Rabino Shimon Bar Yochai, autor del Zohar (Siglo III A. de EC)

Luz Reflejada: Intención de ser similar a la Fuerza Divina.

Segunda Restricción: Prohibición de usar el deseo para recibir.

Pantalla: Fuerza anti-egoísta, intención de dar placer, conferir.

Sexto sentido: El alma, el deseo de conferir.

Alma: Deseo humano de lograr semejanza con la Fuerza Superior.

Espiritual: La propiedad de conferir.

Ascenso espiritual: Desarrollo de propiedades de conferir.

Gen espiritual (Reshimó): Estado no realizado de conferir.

Mundo espiritual: El que es sentido en deseo de conferir.

Nanimado, Vegetal, Animado, Humano: Los cuatro niveles de deseo.

Luz Circundante: La Luz que desea penetrar la Creación, así como la Luz que está destinada a transformar el deseo egoísta hacia uno altruista.

Talmud Eser Sefirot (TES): “El libro de diez Sefirot” (traducción del hebreo), el libro de Baal HaSulam (siglo XX), el principal libro de texto de los estudiantes de Cabalá.

El libro del Zohar (El libro del Esplendor): Una colección de sabiduría acerca del universo.

Luz Superior: Placer proveniente de lo conferido.

El Mundo Superior: En el que el hombre siente la voluntad de conferir.

Libro de la Vida: El principal libro de texto de la Cabalá, cuyo autor es el Ari (siglo XVI).

Vasija (Kli), Creación: Deseo de recibir placer.

Mundo: Percepción de la Creación de su propio estado.

Mundo de Infinidad: Recepción ilimitada de la Luz.

Yejidá: La Luz más grande en la Creación.

Zeir Anpin (Z”A): Pequeño estado de la Creación.

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